Tem o mesmo significado do três: completude e perfeição. Mas enquanto o número três é a perfeição de Deus, o número sete é a perfeição de Sua ação na história, no tempo e na Igreja. A partir do número sete, todos os números são uma composição dos seis anteriores. Ele é normalmente a soma de três mais quatro. Três é o número do Deus Triuno unido com a sua criação representada pelo número quatro. Tudo fala da ação Divina no tempo e no meio da sua criação é sete. Por isso o sétimo dia, o sábado, foi santificado (Gn 2:1-3).
Enoque, o sétimo depois de Adão, foi transladado (Jd 14).
Depois que Noé entrou na arca, houve ainda sete dias de tolerância, de graça (Gn 7:4).
Jacó seviu a Labão por sete anos.
No Egito, houve sete anos de abundância e sete anos de fome.
O candelabro tinha sete lâmpadas.
O sangue tinha que ser aspergido sete vezes significando a redenção perfeita.
O sábado é o sétimo dia simbolizando o perfeito descanso que Deus nos oferece.
Durante a festa dos pães asmos, havia uma oferta de holocausto feita por sete dias, simbolizando a perfeita consagração.
A festa dos tabernáculos durava sete dias, simbolizando a perfeita glória.
A luta contra Jericó foi feita com sete sacerdotes, usando sete trombetas, marchando por sete dias, simbolizando perfeita vitória.
Naamã mergulhou sete vezes no ri Jordão, entendido como perfeita purificação.
Jó teve sete filhas depois da sua tribulação, simbolizando a perfeita benção.
Jesus falou sete palavras na cruz.
Havia sete diáconos na Igreja primitiva.
São sete as parábolas do reino em Mateus 13.
São sete as festas que haviam em Israel e também sete as Igrejas em Apocalipse. Nele, existem muitos grupos de sete: são sete espíritos de Deus, sete candelabros, sete lâmpadas, sete chifres, sete olhos, sete trombetas, sete pragas e sete taças.
Ao todo, em Apocalipse, o sete é mencionado 56 vezes, portanto compreender o significado desse número é muito importante para o entendimento deste livro.
(Retirado do Livro "Apocalipse sem Mistério", autor Pr. Aluízio A. Silva)
A Graça e a Paz do Senhor Jesus.
Enoque, o sétimo depois de Adão, foi transladado (Jd 14).
Depois que Noé entrou na arca, houve ainda sete dias de tolerância, de graça (Gn 7:4).
Jacó seviu a Labão por sete anos.
No Egito, houve sete anos de abundância e sete anos de fome.
O candelabro tinha sete lâmpadas.
O sangue tinha que ser aspergido sete vezes significando a redenção perfeita.
O sábado é o sétimo dia simbolizando o perfeito descanso que Deus nos oferece.
Durante a festa dos pães asmos, havia uma oferta de holocausto feita por sete dias, simbolizando a perfeita consagração.
A festa dos tabernáculos durava sete dias, simbolizando a perfeita glória.
A luta contra Jericó foi feita com sete sacerdotes, usando sete trombetas, marchando por sete dias, simbolizando perfeita vitória.
Naamã mergulhou sete vezes no ri Jordão, entendido como perfeita purificação.
Jó teve sete filhas depois da sua tribulação, simbolizando a perfeita benção.
Jesus falou sete palavras na cruz.
Havia sete diáconos na Igreja primitiva.
São sete as parábolas do reino em Mateus 13.
São sete as festas que haviam em Israel e também sete as Igrejas em Apocalipse. Nele, existem muitos grupos de sete: são sete espíritos de Deus, sete candelabros, sete lâmpadas, sete chifres, sete olhos, sete trombetas, sete pragas e sete taças.
Ao todo, em Apocalipse, o sete é mencionado 56 vezes, portanto compreender o significado desse número é muito importante para o entendimento deste livro.
(Retirado do Livro "Apocalipse sem Mistério", autor Pr. Aluízio A. Silva)
A Graça e a Paz do Senhor Jesus.
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